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礼敬诸佛

上面七种礼佛方式，我慢礼、求名礼是错误的方法，学佛者应当远离；

第三种身心礼是我们提倡的礼敬方法，应常修学；第四、五、六、七是修行人逐渐修证的礼敬方式，应作为修学礼敬的目标去努力，从而逐步像普贤菩萨的大愿靠拢：

所有尽法界虚空界

十方三世一切佛刹

极微尘数诸佛世尊

我以普贤行愿力故

深心信解，如对目前

悉以清净身语意业

常修礼敬

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在家布置佛堂环境有什么要求？

设立佛堂时，打坐禅修垫批发，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便 可。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。

如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂;若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，打坐禅修坐垫批发，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。

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礼佛V1.0: 我慢礼

种方法指的是有些人虽然在拜，但并没有多少恭敬心，可能心里还会想着“这是，叩头有啥用？”

但基于“来都来了”、“试试再说”、“多大点事”，或是看见他人在拜，自己不拜不好意思，这才纳头一拜。

就好像从前有一位法达法师，他来到曹溪拜访慧能大师，打坐禅修垫进货，因自认诵了三千多部《法华经》而自鸣得意，因此在礼拜时头不点地。

只听大师问道：你来拜我，却头不点地，那还不如不拜！你平时都是怎么修行的呀？只听法达答道：“我念《法华经》已达三千遍。”

如果我们拜佛的时候，打坐禅修垫，也如法达一般不存恭敬，用一种轻慢的、怀疑的、从众的、侥幸的心理去礼拜，这就好比憨山大师所说的“拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，五体虚悬空费力，嗑破也徒然。”

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